Compétition d'échecs à Ryad: une première sur fond de controverses

Cette compétition "Rapid and Blitz", dont le montant des prix atteint la somme record de deux millions de dollars (1,7 million d'euros), se déroule de mardi à samedi à Ryad.

La tenue du tournoi "Roi Salmane" est un nouveau signe de l'ouverture relative du royaume ultra-conservateur sous l'impulsion du jeune prince héritier Mohammed ben Salmane, qui entend changer l'image de son pays.

Mais cette ouverture a ses limites: le royaume n'a pas autorisé la venue de sept joueurs israéliens, au moment où la décision du président américain Donald Trump de reconnaître Jérusalem comme capitale d'Israël, critiquée par Ryad, a fait monter les tensions.

La Fédération israélienne des échecs a réclamé mardi des compensations financières à la Fédération internationale (Fide).

Selon les règles de la Fide, un pays ne peut empêcher des joueurs, quelle que soit leur nationalité, de participer à une telle compétition.

Rivalités et boycott

Mais Israël, avec qui Ryad n'a aucune relation diplomatique, n'a pas été le seul pays à rencontrer des difficultés: l'Arabie saoudite a également, dans un premier temps, refusé d'accorder des visas aux joueurs de l'Iran, son grand rival au Moyen-Orient, et du Qatar, avec qui elle est engagée dans un bras de fer diplomatique depuis juin.

La Fide a finalement affirmé avoir réussi à "obtenir des visas pour les joueurs du Qatar et de l'Iran", mais pas pour ceux de l'Etat hébreu.

Au-delà de l'aspect politique, la décision de choisir l'Arabie saoudite comme hôte a également été critiquée en raison des restrictions qui pèsent sur les Saoudiennes, notamment le fait qu'elles doivent être couvertes de la tête aux pieds et ne sont pas supposées sortir en public sans être accompagnées d'un homme de leur proche entourage.

A ce sujet, la Fide s'est empressée de faire savoir qu'il ne sera "pas nécessaire de porter un hijab ou une abaya" pour les femmes. "Ce sera une première pour un événement sportif en Arabie saoudite", a-t-elle souligné, précisant que les femmes devaient porter un chemisier blanc strictement boutonné.

Cela n'a pas empêché un boycott de l'Ukrainienne Anna Muzychuk, la double championne du monde 2016 d'échecs pour les catégories "Rapid and Blitz", qui s'est dite insensible aux incitations financières.

"Je vais perdre deux titres de championne du monde (...). Juste par ce que j'ai décidé de ne pas aller en Arabie saoudite. De ne pas jouer selon les règles de quelqu'un d'autre (...) De ne pas être accompagnée quand je sors", a-t-elle écrit sur sa page Facebook.

'Perte de temps'

Selon l'analyste James Dorsey, un chercheur à la S. Rajaratnam School of International Studies, l'Arabie saoudite se joint à ses riches voisins du Golfe pour utiliser le sport comme moyen de rehausser son image sur la scène mondiale.

Ryad a réussi à séduire la Fide "avec un chèque de 1,5 million de dollars" (environ 1,3 million d'euros), affirme-t-il.

Il souligne, dans un article publié par le Huffington Post, que le tournoi se tient moins de deux ans après des fatwas des plus hautes autorités religieuses d'Arabie affirmant que "l'islam interdit les échecs parce que c'est une forme de jeu (d'argent) et une perte de temps".

Parmi ces avis religieux figure celui du mufti Abdel Aziz al-Cheikh, le plus haut dignitaire religieux du royaume, qui affirme que "ce genre d'amusement est interdit, car il détourne les gens d'Allah".

S'agissant des joueurs saoudiens, ils risquent de faire de la figuration car le numéro un du pays, Ahmed Al-Ghamdi, est classé au 13.355e rang mondial.

Avec cette première compétition internationale d'échecs dont l'organisation est confiée à l'Arabie saoudite, le prince héritier entend promouvoir une image de "modération et d'ouverture sur le monde" du royaume.

Reste que lorsque l'autorité publique du sport a diffusé des matches en direct sur Youtube, certains internautes ont exprimé leur perplexité.

"Ils disent que c'est interdit les échecs", a commenté l'un d'eux.

"Non, c'est pas interdit", a répondu un autre.

"Pourquoi on n'arrêterait pas de parler de religion, hein?", a répliqué un troisième.

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